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24.大道之行也.ppt

24.大道之行也

仙人指路
2019-03-13 0人钱柜777手机版登陆 0 0 0 暂无简介 举报

简介:本文档为《24.大道之行也ppt》,可适用于小学教育领域

中国民主革命的先驱mdashmdash孙中山曾说:ldquo大同世界即所谓lsquo天下为公rsquo。rdquo他提出的ldquo天下为公rdquo和ldquo平等、自由、博爱rdquo的学说即是ldquo大同学说rdquo。借此颠覆了清潮统治建立了共和制的ldquo中华民国rdquo。在此基础上他科学地创建了ldquo人能尽其才地能尽其利物能尽其用货能畅其流rdquo的民主思想。孙中山先生的民主思想源于什么?源于儒家经典《礼记》。走近《礼记》你一定会被圣贤先哲关于人类社会的伟大构想所震撼。.了解课文内容疏通文意并背诵、默写课文。.整体感知课文理清文章脉络品味本文气势强盛的语言特点。.领悟世人追求的理想社会的实质培养高尚的道德情操。ldquo大道之行也rdquo为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦牵系着古圣先贤牵系着时人让我们齐心协力为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!.朗读课文圈点课文生字词。天下为公(weacutei)    选贤与能(jǔ)讲信修睦(mugrave)矜(guān)男有分(fegraven)货恶其弃于地也(wugrave).听老师范读用ldquordquo划出课文的朗读停顿。大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。.大声读课文理解课文重点词语。()找出通假字写出本字并作简要解释。①选贤与能(ldquo与rdquo通ldquo举rdquo推举选拔。)②矜、寡、孤、独(ldquo矜rdquo通ldquo鳏rdquo老而无妻的人。)()古今异义①讲信修睦(古义:培养今义:修改)②女有归(古义:女子出嫁今义:归来归属)③外户而不闭(古义:大门今义:户口门户等)()一词多义为eqblc{(avsalco(①天下为公(动词是),②不必为己(介词为了)))亲:故人不独亲其亲(前一个是动词以helliphellip为亲后一个是名词指父母亲。)()词类活动选贤与能(动词用作名词有才能的人。).作品简介《礼记》儒家经典之一(朝代)(姓名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共篇。书中所收集的资料反映出古代社会伦理观念、宗法制度、阶级关系和儒家各派的思想是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度等很有价值的参考书。.语文常识ldquo四书rdquo:ldquo五经rdquo:西汉戴圣《论语》《大学》《中庸》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)(一)整体感知朗读课文思考:ldquo大道rdquo指什么?ldquo大同rdquo指什么?ldquo大道之行rdquo指什么?【交流点拨】大道可以理解为治理社会的最高准则大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段大道之行是指执政者施行大道则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。(二)文本研读.ldquo大同rdquo社会的根本特征是什么?请找出相关语句并作讲解。【交流点拨】ldquo天下为公选贤与能讲信修睦rdquoldquo天下为公rdquo是说天下是大家的天下不属于任何个人ldquo选贤与能rdquo是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务ldquo讲信修睦rdquo说的是社会成员间应当建立良好的关系讲求诚信远离欺诈崇尚和睦防止争斗。.本文是从哪几个方面来说明ldquo大同rdquo社会的基本特征的?【交流点拨】课文第二层有三句话这三句话可以归纳为三个方面:()满足生存需要人人都能得到全社会的关爱。ldquo不独亲其亲不独子其子rdquo把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上ldquo老有所终壮有所用幼有所长rdquo各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾得到合适的安排ldquo矜、寡、孤、独、废疾者rdquo这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障()满足发展的需要人人都能安居乐业。ldquo有分rdquo就是有稳定的职业能安心工作ldquo有归rdquo就是男女婚配及时有和乐的家庭()满足精神愉悦的需要。货尽其用人尽其力。ldquo货恶其弃于地也不必藏于己rdquo是说人们珍惜劳动产品但毫无自私自利之心ldquo力恶其不出于身也不必为己rdquo是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻都能尽心竭力去工作工作着并快乐着把共同劳动看作是分享快乐。.ldquo大同rdquo社会跟陶渊明描绘的ldquo世外桃源rdquo有无相似点?【交流点拨】有。ldquo世外桃源rdquo的境界是根据ldquo大同rdquo社会的体制构想出来的是艺术地再现ldquo大同rdquo社会的生活风貌。eqx(aal(大,同,社,会))eqblc{(avsalco(满足生存需要:人人都能得到全社会的关爱,blc{(avsalco(不独亲其亲不独子其子,老有所终壮有所用幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,)),满足发展的需要:人人都能安居乐业,男有分女有归,满足精神愉悦的需要:物尽其用人尽其力,blc{(avsalco(贷mdashmdash不必藏于己,力mdashmdash不必为己))))圣哲先贤话大同()孙中山的ldquo天下为公rdquo孙中山先生是一位十分推崇ldquo大同rdquo学说的人他说:ldquo大同世界即所谓lsquo天下为公rsquo。rdquo在此基础上他独创性地提出ldquo三民主义rdquo(即ldquo民族、民生、民权rdquo)就是对ldquo大同rdquo学说的继承和发扬。()谭峭提出的ldquo太平rdquoldquo大和rdquo的理想社会谭峭在《化书》中说:ldquo食均则仁义生仁义生则礼乐兴礼乐兴则民不怨民不怨则神不怒太平之业也。rdquo由太平社会而进至更高级的社会就是ldquo大和rdquo社会他说:ldquo是以大人无亲无疏无恶无爱是谓大和。rdquo()康有为对ldquo大同rdquo社会的解释康有为曾这样给《礼记》作注:ldquo大道者何?人理至公太平世大同之道也。三代之英升平世小康之道也。孔子生据乱世而志则常在太平世。必进化至大同乃孚素志。至不得已亦为小康。rdquo康有为认为历史进化是从据乱世经升平世(即ldquo小康rdquo社会)到达太平世(即ldquo大同rdquo社会)ldquo大同rdquo是孔子理想社会的终极目标。

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