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论古筝教学中的审美教育.doc

论古筝教学中的审美教育

却还那样强颜欢笑
2018-10-12 0人钱柜777手机版登陆 0 0 0 暂无简介 举报

简介:本文档为《论古筝教学中的审美教育doc》,可适用于高等教育领域

论古筝教学中的审美教育古筝作为中国古老的民族乐器之一在这个历史悠久文化底蕴丰厚的泱泱大国里经历两千余年的风霜洗礼后依然凭借其特有的艺术魅力、别具一格的韵味和浓郁的民族特色为现代人所欣赏。对于古筝演奏艺术古语曾有:“弹筝奋逸响新声妙入神”、“坐客满筵都不语一行哀雁十三声”等赞美之词。古筝演奏要达到此种引人入胜的境界不仅要求演奏者纯熟精湛的技法同时必不可缺的是浑厚的底蕴。现代古筝教学中教师往往一味的注重技巧的传授而忽视了除此之外的重要环节审美教育。笔者多年的教学实践表明只有正确全面的对学生进行审美教育才能不断地强化其艺术认知能力并最终理解古筝艺术的精髓。一加强文化素养积累是审美教育的根基同中国其他传统文化一样筝文化源远流长有着深厚的不可忽视的文化底蕴。因此古筝教学也应该是一个文化素养积累的过程。首先筝文化的地域性。古筝源起于战国时的秦国(今陕西地区)故又称“秦筝”。自汉之后在漫长的历史发展和变迁之中秦筝从西北逐渐东移、南移并在此过程中与所到之地的常见艺术形式如戏曲、说唱、民间音乐等相结合而后形成了诸多流派有“茫茫九派流中国”一说。这九派大多地域特色鲜明如山东筝派多是古筝与山东琴书和民间音乐相结合演奏风格纯朴曲子多是宫调式具有浓郁的山东特色代表筝曲《汉宫秋月》、《凤翔歌》等。其次筝文化的历史性。筝文化伴随着历史的发展而发展、流传很多筝曲的形成都与历史密不可分甚至可以说是历史的记录。如著名作曲家何占豪所作的筝曲《西楚霸王》取材于历史上楚汉相争的真实事件描绘了刘邦、项羽垓下之战的情景既表现了楚霸王“死亦为鬼雄”的气概又同时表现了美人英雄生离死别之情。在筝曲的表演过程中让听众仿佛身临其境经历了历史现实。再次筝文化的文学性。筝文化除了其地域和历史的影响之外其文化性可以说是其最重要的底蕴之一。刘勰在《文心雕龙》中提出了诗文与音乐的关系:“诗为乐心声为乐体乐体在声警师务调其器乐心在诗君子宜正其文。”也就是说很多音乐的产生都源于文学作品同时也是为了表现文学作品中的情感和意蕴。尤其是很多筝曲的出现可以说是源于文学如筝曲《孔雀东南飞》取材于我国文学史上第一部同名长篇叙事诗讲述了庐江府小吏焦仲卿与妻刘氏的悲惨爱情故事。作曲家何占豪以古筝协奏曲的形式再现了一千多年来被人们不断吟唱的动人爱情悲剧。综上可见筝文化博大精深、内涵丰富。作为筝文化的传播者、教授者在古筝教学中加强对学生包括筝文化在内的中国传统文化的传授和累积是现代古筝文化教学的根基。二提高艺术鉴赏能力是古筝教学的关键古筝演奏是一门既简单又复杂的艺术简单是因为同其他所有音乐表演形式一样其演奏过程既是演奏者的感情抒发也是听众的情感宣泄复杂则在于它需要演奏者以渊博的知识作为奠基通过广博的艺术视野去分析、把握作品的内在感觉此后演奏者才能运用精湛的演奏技巧完成对作品的诠释。由此可见在现代古筝教学中高超的艺术鉴赏能力和广阔的艺术视野是教学的关键一环。筝文化的特色在于“以韵补声”。初秦古书《尹文子》有云“韵商而含徵”在这里“韵”同传统的五音相结合也就是同音乐结合有“发音不同而收音相和”的意思也用筝文化中所追求的“韵”相一致。后至南朝又有谢赫以“韵”论画唐末年司空图以“韵”品诗。至此我们不难发现艺术是没有明确的分界点的。在审美价值取向上古筝的演奏和欣赏与其它音乐形式、绘画、文学创作等都有相通之处只是在技巧和表现方式上有所区别。所以在古筝教学的审美教育中我们大致要抓住一下方面教育:首先通过对其他音乐形式的赏析提高对音乐的敏感度和理解能力。大量的音乐作品赏析不仅有助于学生提高自身的音乐素养和个人品位更有助于学生通过对其他音乐形式作品中情感抒发方式的学习和借鉴在古筝表演中更好地完成筝曲的诠释。如同样是《阳关三叠》黎英海先生改编自古琴曲的《阳关三叠》钢琴曲就在古曲原有的基础上加入了钢琴特有的表现力度和表现方式。作为筝曲的演奏者就可以在欣赏钢琴曲的过程之中揣摩其不同之处并加以借鉴以期可以更好的诠释筝曲。其次通过对绘画等相关艺术形式的鉴赏学习提高学生的感悟力和想象力。每一首筝曲的创作都蕴含着作曲家无限的情感和遐思需要演奏者在演奏的过程中能把握并予以充分的展现。在现代古筝教学中强化学生对绘画等艺术的学习目的就在于让学生在赏析艺术品的同时能培养一种透过现象抓住事物本质的能力。在传统的筝曲中其题材上大多以描摹山水、吟咏自然之趣为主基调典雅温和。这样就要求演奏者在演奏时不仅要有精湛的技巧更重要的是要有一定的想象力和表现力将人们钟情大自然的典雅、温和的情感娓娓道来。三进行正确的演奏示范是古筝教学的重要方法音乐是一门抽象的演奏艺术不能像实体的美术造型或者绘画临摹一样有直观生动的实体形象。因此在现代古筝教学中如果要让学生全面地领会筝曲中张弛有力的节奏、优美细腻的音色、灵活生动的节奏和抑扬顿挫的力度教师在教学过程中进行正确的演奏示范是必不可少的重要方法。在示范过程中教师除了要将基础的勾、挑、托、抹、劈、按、滑、吟、揉等技巧准确地加以展示同时还要对演奏中经常出现的很多难点问题和误区加以纠正。例如对基本演奏姿势的矫正。古筝演奏过程中的基本演奏姿势应该是自然且松弛的。所谓的自然指的是在演奏中身体的生理状态要符合自然规律:从手指开始手形要自然半团握不能出现鹰爪手形手臂到肩以及整个形体都要自然放松这样才能达到最佳的演奏效果。而松弛则是指精神上的自然舒适。很多初学者在古筝演奏中容易出现紧张、不知所措的状态往往不能很好地达到演奏过程中对于手形和身形的要求这就要求老师在演奏教学的过程中一旦发现高抬肘、身形僵硬等因过度紧张而引起的一系列不正确的演奏形态是要及时纠正给予指导。除此之外对于一些古筝演奏中的难点问题教师应加以重点关注如摇指指法的掌握。古筝技巧中摇指是比较难掌握的一种技法。它一方面要求在手臂放松的状态下手指固定指形不动一方面有要求用腕力带动手腕摇动形成快速密集的拨弦。在这个学习过程中手臂放松是最重要同时也是最难达到的一点很多学生都因手臂僵硬而不能弹出应有的音色这也是教师在教学过程中应该重点注意的。古筝表演艺术对于技巧手法的要求极高所以在现代古筝教学中教师除了要详尽细致地讲解古筝演奏的理论知识外其极富表现力的演奏示范将会给学生提供一个形象生动的学习平台在提高学生演奏技巧的同时激发学生古筝学习的热情和积极性促进古筝演奏的正确发展。而学生和教师也在这种展示和欣赏的过程中有了互动学生的音乐理解力和表现能力也会在不知不觉中得到提升。作为中国传统音乐中最富有文化气息的民族乐器之一筝的表演艺术审美追求独特。在筝曲创作和演奏手法日益发展变化的今天越来越多的人投入到对这一古老乐器的学习和感受之中而这同时也就意味着是对专业古筝教育的一项挑战。著名漫画大师丰子恺先生曾说:“艺术不是技巧的事业而是心灵的事业”现代古筝教学正应该秉承这样的教育理念以演奏技巧的传授为基础在文化素质教育为根基通过强化学生的艺术鉴赏力和教师的正确演奏示范培养新的一代高素质古筝艺术家将中国的传统音乐发扬光大。参考书目贝雷特雷欲音乐教育的哲学M北京:人民音乐出版社年刘承华中国音乐的神韵M福州:福建人民出版社年曹理普通学校音乐教育学M上海:上海教育出版社年

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