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晨辞叶
2019-01-06 0人钱柜777手机版登陆 0 0 0 暂无简介 举报

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序言一、中国现代文学概念中国现代文学以年月《新青年》第卷第号发表胡适《文学改良刍议》为开端而止于年月第一次全国文学艺术工作者代表大会在北京的召开。“新文学”两个概念:“现代文学”和“当代文学”“世纪中国文学”二、现代文学的三大阶段、五四文学:期间的文学。年代文学。主要特征是文学革命和文化启蒙。、三十年代文学:期间的文学。左翼文学时期。特征:多元共生丰富复杂。两大系统文学:一个是左翼文学一个是自由主义文学。、四十年代文学:期间的文学。抗战文学和解放战争时期文学。三、现代文学的性质:过渡性文学年代两种对现代文学性质评价的价值尺度:、启蒙尺度。、纯粹文学的尺度。年代以后:现代性尺度现代性根本含义:文学观念的自由性。四、现代文学主要特征:一、新的现代性性质的确立二、古典性质的遗留。新的现代性文学精神:、白话代替文言。、人性意识觉醒。、世界性。旧的古典文学阴影:文学的工具化。五、学习现代文学的目的、获得现代文学的基础知识。()理解现代文学的发生、发展的整个历程。()要准确理解一些重要的文学现象文学流派、作家、文学思潮和运动。、获得初步文学能力。、提升人文素质。六、学习方法:钱柜777手机版登陆、钱柜777手机版登陆权威文学史。)钱理群、温儒敏著的《现代文学三十年》(修订本)北京大学出版社。)黄修己著《中国现代文学发展史》(修订本)中国青年出版社年版。)唐弢《中国现代文学史》人民文学出版社年出版。)王瑶《中国新文学史稿》上海文艺出版社年。、钱柜777手机版登陆文学作品。钱柜777手机版登陆作品方法:()、经典钱柜777手机版登陆。()、兴趣钱柜777手机版登陆。()、理性钱柜777手机版登陆。()、精读。()、泛读。、钱柜777手机版登陆研究论文。、理论著作钱柜777手机版登陆。三、学习方法、钱柜777手机版登陆作品钱柜777手机版登陆方法:()读文学名著。()自由钱柜777手机版登陆。()精读。()泛读。、钱柜777手机版登陆文学史第一章:中国现代最苦痛的灵魂:鲁迅(上)一、鲁迅的个人经历与婚姻鲁迅()原名周树人字豫才浙江绍兴人。周作人年发表《狂人日记》年留学日本学习医学年“幻灯片”事件,“弃医从文”。鲁迅的婚姻:1906年启程回国。7月26日(光绪32年农历丙午六月初六)婚礼举行。朱安1909年8月鲁迅从日本回国。翌年7月回到绍兴。“仆(我)荒落殆尽。”“又翻类书荟集古逸书数种此非求学以代醇酒妇人者也。”年5月初离开绍兴前往北平。“去自己死掉”《狂人日记》、《阿Q正传》。许广平1919年11月买下北京西直门内公用库八道湾11号这一处院子。1923年夏迁到砖塔胡同。45岁开始的明白我不是一个首领用不着别的女人用奴隶的心来服侍我但我却愿意做奴隶献上自己的心给我爱的人。我说我很顽固地爱你这种话到现在还不能用别的话来代替就因为这是我的奴性。”“三三莫生我的气许我在梦里用嘴吻你的脚。我的自卑是觉得如一个奴隶蹲下用嘴接近你的脚也近于十分亵渎了你的美丽。”“他顽固地爱着你。”胡适“我顽固地不爱他。”张兆和“这个女子不能了解你更不能了解你的爱你错用情了……不要让一个小女子夸口说她曾碎了沈从文的心……”胡适“我希望我能学做一个男子爱你却不再来麻烦你。我爱你一天总是要认真生活一天也极力免除你不安的一天。为着这个世界上有我永远倾心的人在我一定要努力切实做个人的。”“自己到如此地步还处处为人着想我虽不觉得他可爱但这一片心肠总是可怜可敬的了。”二姐允和“你去了就说我家兄弟姐妹多很好玩请你来玩玩。”“五弟寰huán和还从他每月二元的零用钱中拿出钱来买瓶汽水沈从文大为感动当下许五弟:‘我写些故事给你读。’后来写了《月下小景》每篇都附有‘给张小五’字样”。钱锺书《猫》:“他在本乡落草做过土匪后来又吃粮当兵其作品给读者野蛮的印象他现在名满天下总忘不掉小时候没好好进过学校还觉得那些‘正途出身’者不甚瞧得起自己”。查良铮(即诗人穆旦):“沈从文这样的人到联大来教书就是杨振声这样没有眼光的人引荐的。”刘文典:“陈寅恪才是真正的教授他该拿四百块钱我该拿四十块钱朱自清该拿四块钱。可我不给沈从文四毛钱!”“如爸爸同意就早点让我知道让我这乡下人喝杯甜酒吧。”“儿女婚事他们自理与我无干”“允”“半个字的电报”“乡下人喝杯甜酒吧。”“黑凤”《湘行书简》《飘零书简》“桃红色文艺”、“反动”“从文同我相处这一生究竟是幸福还是不幸?得不到回答。我不理解他不完全理解他。后来逐渐有了些理解但是真正懂得他的为人懂得他一生承受的重压是在整理编选他遗稿的现在。过去不知道的现在知道了过去不明白的现在明白了。”“……太晚了!为什么在他有生之年不能发掘他理解他从各方面去帮助他反而有那么多的矛盾得不到解决!悔之晚矣。”“沈二哥说:‘莫走二姐你看!’他从鼓鼓囊囊的口袋里掏出一封皱头皱脑的信又像哭又像笑对我说‘这是三姐(他也尊称我三妹为‘三姐’)给我的第一封信。’他把信举起来面色十分羞涩而温柔。我说:‘我能看看吗?’沈二哥把信放下来。又像给我又像不给我把信放在胸前温一下并没有给我又把信塞在口袋里这手抓紧了信再也不出来了。我想我真傻怎么看人家的情书呢我正望着他好笑。忽然沈二哥说:‘三姐的第一封信第一封。’说着就吸溜吸溜哭起来快七十岁的老头儿像一个小孩子哭得又伤心又快乐。”作品分类:、都市小说。、乡土小说。二、沈从文的文化选择自然文化非都市而颂乡野扬卑贱而抑豪绅。《腐败》:上海闸北区的贫民生活《绅士的太太》:嘲讽都市上流社会的堕落《有学问的人》:讽刺知识分子的虚伪、卑琐、怯懦《八骏图》:讽刺知识分子周达生《柏子》:一个水手与一个妓女的爱情《长河》:三、《边城》(一)乡土风俗与少女爱情、乡土风俗“茶峒dòng”“这些关于一个女人身体上的交易由于民风淳朴身当其事的不觉得如何下流可耻旁观者也就从不用读书人的观念加以指摘与轻视这些人既重义轻利又能守信自约即便是娼妓也常常较之讲道德知羞耻的城市中绅士还更可信任。”陶潜《归田园居》:少无适俗韵性本爱丘山。误落尘网中一去三十年。羁jī鸟恋旧林池鱼思故渊。开荒南野际守拙归田园。方宅十余亩草屋八九间。榆柳荫后檐桃李罗堂前。暖暖远人村依依堂里烟。狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂虚室有余荫。久在樊笼里复得返自然《饮酒》诗第六首:结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。此中有真义欲辨已忘言。、爱情故事废名《竹林的故事》天保、傩送“这个人也许永远不回来也许明天就回来!”悲剧指向:一是社会批判或者文化批判。《伤逝》子君与涓生二是揭示人生命运残酷。《雷雨》周萍与四凤爱三、人性丑恶所造成的悲剧。余华(二)古老而常新的梦幻世界“人生形式”:“我要表现的本是一种‘人生形式’一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。”(三)对现代文明的反省和批判(四)田园抒情风格、环境描写处于重要位置、情节淡化、人物性格单纯第九章现代话剧艺术的高峰曹禺一、曹禺生平简介曹禺()原名万家宝字小石。年出生湖北人。青少年时代的曹禺有两点对于他的成长具有重要的意义:、大家庭生活。父亲万德尊、对戏剧的热爱。《压迫》、《娜拉》、《国民公敌》、《吝啬鬼》、《织工》《南开双周刊》“我觉得一个写戏的人如果会演戏写起戏来就会知道演过戏的好处。”古希腊的三大悲剧:埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》《黑字二十八》、《蜕变》《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》二、《雷雨》“那半年之中你简直不知道过的是什么日子是天堂还是地狱。”《文学季刊》、思想内涵社会悲剧与命运悲剧的组合社会悲剧:()社会现实批判“上流社会的堕落和下层社会的不幸”()封建文化批判()阶级压迫与阶级反抗命运悲剧:“雷雨对于我是一个诱惑与雷雨俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘事物的不可言喻的憧憬。”“在《雷雨》里宇宙正像一口残酷的井落在里面怎么呼号也难逃这黑暗的坑。”“残酷的世界”:一个是个人以外的社会是无序的。一个是自我个人是非理性的无法把握自己的命运。“我念起人类是怎样可怜的动物带着踌躇满志的心情仿佛是自己来主宰自己的命运而时常不是自己来主宰的。受着自己情感的或理解的捉弄一种不可知的力量机遇的或环境的捉弄生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着以为徜徉在自由的天地里称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么?”“这堆在下面蠕动着的生物他们怎样盲目地争执着泥鳅似地在情感的火坑里打着滚用尽心力来拯救自己。”、人物形象()性格饱满。()深度与广度。田本相:“曹禺先生是继鲁迅之后在中国现代文学史上最能塑造人的灵魂的作家最能揭示人的灵魂的复杂性和丰富性的作家一个善于刻划人的深刻灵魂的大师。”“曹禺是对人性有着最充分的研究、最深刻的理解和最细微的体验的作家。”郭沫若:“作者于精神病理学、精神分析术等似乎也有相当的造诣。以我们学过医学的人看来就是用心地去吹毛求疵也找不出破绽。在这些地方作者在中国作家中应该是最杰出的一个。”周朴园:冷酷、阴暗与善良、温情的多重性格的混合。社会地位、文化修养、人性良知冷酷发家史处理与工人的矛盾封建家长的专制与冷酷“他有岁鬓发已经斑白戴着椭圆形的金边眼镜一对沉鸷(shěnzhì深沉勇猛、阴沉厉害的)眼睛在底下闪烁。像一切起家立业的人物他的威严在儿子面前格外显得峻厉。他的专横、自私、倔强……”“现在一般青年跟工人谈谈说两三句不关痛痒同情的话像是一件很时髦的事情!”“你知道社会是什么?你读过几本关于社会经济的书我记得我在德国念书的时候对于这方面我自命比你这种半瓶醋的社会思想要彻底得多!”“当了母亲的人处处应当替孩子着想就是自己不保重身体也应当替孩子做个服从的榜样。”阴暗“你来干什么?”“痛痛快快的你现在要多少钱吧?”善良、温情周蘩漪:充满叛逆性的女性具有生命野性的女人最具有“雷雨”式的性格敢爱、敢恨大胆无畏是神性与魔性的结合是那种既可爱可敬同时也可怕的性格。曹禺“她是一个受过一点新的教育的旧式女人有她的文弱她的明慧……但也有一股按捺不住的热情和力量在她的心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的‘蛮劲’使她能够做出不顾一切的决定。她爱起人来像一团火恨起人来也会像一团火把人烧毁。”曹禺蘩漪行为核心:对周朴园的反抗和爱情的追求。、《雷雨》的结构特征()《雷雨》的浓缩式结构。“三一律”:时间应该固定在一天小时之内地点集中在一个事件也是一个。()复杂、紧张的戏剧冲突。“危机在开端”()偶然性三、《日出》、社会批判两种不同层次的都市生活:上层社会的那种纸醉金迷的生活下层社会的痛苦悲惨生活。两种典型的都市环境:高级饭店下等妓院。“天之道损有余而补不足人之道则不然损不足以奉有余。”老子潘月亭、陈白露、张乔治、阔寡妇顾八奶奶、胡四“我告诉你爱情是你甘心情愿地拿出钱来叫他花他怎么花你也不心痛那就是爱情!”金八爷银行小职员黄省三、小东西、翠喜、人物形象陈白露:交际花“我要人养活你难道不明白?我要舒服你不明白?我出门要坐汽车应酬要穿些好衣服我要玩我要花钱要花很多的钱你难道听不明白?”“太阳升起来了黑暗留在后面。但是太阳不是我们的我们要睡了。”李石清:卑鄙的奋斗者“我不比他们坏这帮东西你是知道的并不比我好没有脑筋没有胆量没有一点心肝。他们跟我不同的地方是他们生来有钱有地位我生来没钱没地位就是了。……这个社会没有公理没有平等。什么道德服务那是他们骗人。你按部就班地干做到老也是穷死。只有大胆地破釜沉舟地跟他们拼还许有翻身的那一天!”“潘经理你可怜可怜你自己吧。你还不及一个穷光蛋呢我叫一个流氓耍了我只是穷你叫一个更大的流氓耍了他要你的命。……我高兴极了!明天早上我要亲眼看着你的行里要挤兑我要亲眼看着你付不出款来看着那些十块八块的穷户头骂你咒你他们要宰了你吃了你……他们要剥你的皮要挖你的心!你现在只有死只有死你才对得起他们!只有死你才逃得了!”方达生:“我一定要做一点事情我一定要跟金八他们拼一拼。”、《日出》的形式特征()零散化的结构。()喜剧手法的借鉴。“她是一个俗不可耐的胖女人。穿一件花旗袍镶着金边颜色鲜艳夺目紧紧地箍gū在她的身上。走起路来小鲸鱼似的。她脸上的皱纹很多但是她很厚的脂粉把这些深深的皱纹遮蔽着。她总是兴高采烈地笑。笑有总总好处一则显得年轻些二则自己以为笑的时候很美三则那耀眼的金牙只有在笑的时候才完全地显露出来。她的眉毛象一条线耳朵上悬着珠光宝气的钻石耳环。她实在是心广体胖结实得象一头小牛。”第十章张爱玲及其小说一、张爱玲的“传奇”人生小说集《传奇》张爱玲()李鸿章的曾孙女祖父张佩伦父亲张廷重小说《摩登红楼梦》小说《牛》、《霸王别姬》“十余年来她(虞yú姬jī)以他(项羽)的壮志为她的壮志她以他的胜利为她的胜利他的痛苦为她的痛苦。然而每当他睡了她独自掌了蜡烛来巡营的时候她开始想起她个人的事来了。她怀疑她这样生存在世界上的目标究竟是什么。他活着为了他的壮志而活着了。他知道怎样运用他的佩刀他的长矛和他的江东子弟兵去获得他的皇冕。然而她呢?她仅仅是他的高亢的英雄的呼啸的一个微弱回声渐渐轻下去轻下去终于死寂了。”散文《我的天才梦》:“我是一个古怪的女孩从小被目为天才除了发展我的天才外别无生存的目标。然而当童年的狂想逐渐退色的时候我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。”“生命是一袭华美的袍爬满了虱子。”《沉香屑:第一炉香》、《沉香屑:第二炉香》《金锁记》《倾城之恋》《琉璃瓦》《封锁》散文集《流言》张爱玲与胡兰成传奇式的爱情经历:“欲仙欲死”小周“我想过我倘使不得不离开你亦不致寻短见亦不能再爱别人我将只是萎谢了。”范秀美佘shé爱珍《秧歌》、《赤地之恋》赖雅《红楼梦魇yǎn》“八岁我要梳爱司头十岁我要穿高跟鞋十六岁我可以吃粽子汤团吃一切难以消化的东西。”“中学毕业后到英国去读大学……尽量把中国画的作风介绍到美国去我要比林语堂还出风头我要穿最别致的衣服周游世界在上海有自己的房子过一种干脆利落的生活。”“呵出名要早呀来得太晚的话快乐也不那么痛快。”二、苍凉之美()虚无的末世情绪“美丽而苍凉的手势”“个人即使等得及时代是仓促的已经在破坏中还有更大的破坏要来。有一天我们的文明不论是升华还是浮华都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”“拉胡琴的一开始调弦子听着就有一种奇异的惨伤风急天高的调子夹着嘶嘶的嘎gā声天地玄黄宇宙洪荒塞上的风尖叫着为空虚所迫无处可停留。”《花雕》女性生命悲剧常川娥:当然现在穿着嫌大补养补养胖起来的时候就合脚了。不久她又要设法减轻体重了扣着吃点光吃胡萝卜和花旗橘子早晚做柔软体操。川娥把一只脚踏到皮鞋里试了一试道:“这种皮鞋看上去倒很牢总可以穿两三年。”……川娥是一个稀有的美丽的女孩子……十九岁宏济女中二十一岁死于肺病。……爱音乐爱静爱父母……无限的爱无限的依依无限的惋惜……回忆上的一朵花永生的玫瑰……安息罢在爱你的人的心底下。知道你的人没有一个不爱你的。《琉璃瓦》人在日常生活中的悲剧姚先生、姚太太陈良栋“头发朝后梳前面就是脸头发朝前梳后面就是脸。”姚太太又要生第八个孩子想必也是女儿。亲戚们都说:“来得好姚先生明年五十大寿正好凑一个八仙上寿。”可是姚先生只怕他等不及了。他想他活不长了。()世俗欲望的挣扎鲁迅以:“战斗自由意志”(尼采生命力量)周作人:自由境界(庄禅境界)最好是坐敞棚车慢慢地走一路上可以看风景听人家的议论。“现在还是清如水明如镜的秋天我应当是快乐的。”雅痞(yǎpǐ)三、《金锁记》“毫无疑问《金锁记》是张女士截止目前为止的最完满之作颇有《猎人日记》中某些故事的风味至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”傅雷“《金锁记》长达五十页据我看来这是中国从古以来最伟大的中篇小说。……《金锁记》的道德意义和心理描写却极尽深刻之能事。”夏志清《金锁记》是一部关于黄金和情欲的心理传奇。曹七巧欲望阶段:、性压抑姜季泽“我就不懂我有什么地方不如人?我有什么地方不好?”“二嫂我虽年纪小并不是一味胡来的人。”、金钱战胜情欲七巧低着头沐浴在光辉里细细的音乐细细的喜悦……这些年了他跟她捉密迷藏似的只是近不得身原来还有今天!可不是这半辈子已经完了花一般的年纪已经过去了。人生就是这样的错综复杂不讲理。当初她为什么嫁到姜家来?为了钱么?为了要遇见季泽为了命中注定要和季泽相爱。她微微抬起脸来季泽立在她跟前两手合在她扇子上面颊贴在她扇子上。他也老了十年了然而人究竟还是那个人呵!他难道是哄她么?他想她的钱她卖掉她的一生换来的几个钱?仅仅这一转念便使她暴怒起来。就算她错怪了他他为她吃的苦抵得过她为他吃的苦么?好容易她死了心了他又来撩liáo拨她。她恨他。他还在看她。他的眼睛虽然隔了十年人还是那个人呵!就算他是骗她的迟一点儿发现不好么?即使明知是骗人的他太会演戏了也跟真的差不多罢?“不行!她不能有把柄落在这厮手里。姜家的人是厉害的她的钱只怕保不住。她得先证明他是真心不是。”“她的一颗心直往下坠她很明白她这举动太蠢太蠢她在这儿丢人出丑。”她要在楼上的窗户里再看他一眼。无论如何她从前爱过他。她的爱给她无穷的痛苦。单只这一点就使他值得留恋。多少回了为了要按捺她自己她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今天完全是她的错。他不是个好人她也不是不知道。她要他就得装糊涂就得容忍他的坏。他为什么要戳穿他?人生在世还不就是那么一回事?归根究底什么是真的什么是假的?、心理变态)财产危机症我把你这狼心狗肺的东西!我三茶六饭款待你这狼心狗肺的东西什么地方亏待了你你欺负我女儿?你那狼心狗肺你道我揣摩不出么?你别以为你教坏了我女儿我就不能不捏着鼻子把她许配给你你好霸占我们的财产!我看你这混蛋也还想不出这等主意来敢情是你爹娘把着手儿教的!我把那两个狼心狗肺忘恩负义的老混蛋!齐了心想我的钱一计不成又生一计。表哥虽然不是外人但是天下的男人都是一样混帐。都是为了女人的钱。男人永远碰不得。)虐待狂与性变态四、《沉香屑第一炉香》香港都市社会女性的爱情(一)言情小说的外衣鸳鸯蝴蝶派的言情小说。张恨水《啼笑因缘》《紫罗兰》周瘦鹃“如今我郑重地发表了这篇《沉香屑》请读者共同欣赏张女士一种特殊情调的作品而对于当年香港所谓高等华人的那种骄奢淫逸的生活也可得到一个深刻的印象。”请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉点上一炉沉香屑听我说一支战前香港的故事你这一炉香点完了我的故事也该完了。这一段香港故事就在这儿结束……薇龙的一炉香也就快完了。(二)现代式的人生悲悯葛薇龙三部曲式的毁灭过程:第一部:爱情信念的崩溃梁太太“三个月的工夫她对于这里的生活已经上了瘾了。她要离开这儿只能找一个阔人嫁了他。一个有钱的同时又合意的丈夫几乎是不可能的事。”“她对爱认了输”第二部:爱情与欲望纷争。乔琪第三部:欲望放纵“我不能答应你爱只能答应你快乐。”乔琪“这和葛薇龙原来的期望相差太远了她仿佛一连向后猛跌了十丈远人有些晕。”“葛薇龙抓住他的外衣的翻领抬着头哀恳似的注视着他的脸。她竭力地在他的墨眼镜里寻找他的眼睛可是她只看见眼镜里反映的她自己的影子缩小的而且惨白的。她呆瞪瞪的看了半晌突然垂下了头。”“我……我怕的是我自己!我大约是疯了!”“我可不是疯了!你对我说这些无礼的话我为什么听着?……”“她明明知道乔琪不过是一个极普通的浪子没有什么可怕的可怕的是他引起了她那不可理喻的蛮暴的热情。”五四以来文学中圣洁爱情:理性化和纯情化、忠贞不渝。、爱情双方在各自的眼中不存在着道德缺憾。、没有物质欲望。现代人生状态:“现代人的虚伪之中有真实浮华之中有朴素。”欲望爱情具有双重性:一方面是令人感动的真实另一方面这种爱欲本身又是足以毁灭一个人的陷阱。现代人生的一种境遇:一方面人渴望真情极力想挽留住这样的美好真情另一方面由于人自身欲望和外部欲望的巨大压力又无能为力人无法对抗这种压力只好让真情不断沦丧毁灭眼看着自己悲哀的沉沦、毁灭。五、《倾城之恋》(一)古典豪门与现代都市(二)荒谬飘摇的爱情白流苏范柳原“香港成全了她。但是在这不可理喻的世界里谁知道什么是因什么是果?谁知道呢也许就因为要成全她一个大都市倾覆了。成千上万的人死去成千上万的人痛苦着跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟的站起来将蚊香踢到桌子底下去。”“柳原从来不跟她闹着玩把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象表示他完全把她当作自家人看待名正言顺的妻。然而流苏还是有点怅惘chàngwǎng。”“香港之战影响范柳原使他转向平实的生活终于结婚了但结婚并不使他变为圣人完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局虽然多少是健康的仍旧是庸俗。”张爱玲(三)灵动的感悟与平实的细节、灵动的感悟上海为了“节省天光”将所有的时钟都拨快了一小时然而白公馆里说:“我们用的是老钟。”他们的十点是人家的十一点他们唱歌走了板跟不上生命的胡琴。胡琴咿咿哑哑拉着在万盏灯的夜晚拉过来又拉过去说不尽的苍凉的故事不问也罢!……胡琴上的故事是应当由光艳的伶人来扮演的长长的两片红胭脂夹住琼瑶鼻唱了笑了袖子挡住了嘴……然而这里只有……白四爷单身坐在黑沉沉的破洋台上拉着胡琴。朦胧中可以看见堂屋里顺着墙高高下下堆着一排书箱紫檀匣子刻着绿泥款识。正中天然几上玻璃罩子里搁着珐琅自鸣钟机括早坏了停了多年。两旁垂着朱红对联散着金色寿字团花一朵花拖住一个墨汁淋漓的大字。在微光里一个个的字都像浮在半空中离着纸老远。流苏觉得自己就是对联上的字虚飘飘的不落实地。白公馆有这么一点像神仙的洞府:这里悠悠忽忽过了一天世上已经过了一千年。可是这里过了一千年也同一天差不多因为每天都是一样的单调与无聊。、平实的细节“只有在物质的细节上它得到欢悦……仔仔细细开出整桌的菜单毫无倦意不为什么就因为喜欢细节往往是和美畅快、引人入胜的……”()以小写大。()从小处写起。六、《红玫瑰与白玫瑰》(一)爱情与欲望的分裂振保的生命里有两个女人他说一个是他的白玫瑰一个是他的红玫瑰。一个圣洁的妻子一个热烈的情妇普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。也许每一个男子全都有过这样的两个女人至少两个。娶了红玫瑰久而久之红的变成了墙上的一抹蚊子血白的还是“床前明月光”娶了白玫瑰白的便是衣服上沾的一粒饭黏子红的却是心口上一颗朱砂痣。王娇蕊、欲望萌生“他不肯擦它由它自己干了那一块皮肤上便有一种紧缩的感觉像有张嘴轻轻吸着它似的。”“心中只是不安老觉得有个小嘴吮shǔn着他的手。”闻名不如见面她那肥皂塑就的白头发底下的脸是金棕色的皮肉紧致绷得油光水滑把眼睛像伶人似的吊了起来。一件条纹布浴衣不曾系带松松合在身上从那淡漠条子上可以约略猜出她身体的轮廓一条一条一寸寸都是活的。世人只说宽袍大袖的古装不宜于曲线美振保现在才知道这话是然而不然。、冲突与放纵“若是成天和她吵吵闹闹呢也不是个事把男人的志气都磨尽了。”王娇蕊:“我顶喜欢犯法你不赞成犯法么?”佟振保:“不。”王娇蕊:“我就喜欢在忙人手里如狼似虎地抢下一点时间来你说这是不是犯溅?”王娇蕊:“我的心是一所公寓房子。”佟振保:“那可有空着的房间招租呢?”“可是我住不惯公寓房子我要住单栋的。”王娇蕊:“看你有本身拆了重盖!”佟振保:“瞧我的吧!”、欲望终止你要是爱我的就不能不替我着想。我不能叫我母亲伤心。她的看法同我们不同但我们不能不顾到她她就只依靠我一个人。社会是绝不肯原谅我的……我们的爱只能是朋友的爱。以前都是我的错对不起你。……(二)空洞的爱情与虚无的人生孟烟鹂“户内最好的运动”“是的年纪青长得好看的时候大约无论到社会上去做什么事碰到的总是男人。可是到后来除了男人之外总还有别的……总还有别的……”人生要么在欲望的爆发中塌陷下去要么就要在古板的秩序中枯萎凋谢。第十一章:浪漫与才情:徐志摩一、关于徐志摩飘逸灵动、潇洒优美徐志摩()名章序字志摩浙江人。民主主义思想和浪漫主义诗歌雪莱、拜伦新月社《晨报副刊·诗镌》、《新月》诗集:《志摩的诗》()、《翡冷翠的一夜》()、《猛虎集》()三部诗集陈梦家《云游集》。徐志摩单纯的信仰:“爱”、“自由”、“美”与女性的感情交往:张幼仪张君励林徽因林徽因梁思成陆小曼王赓刘海粟sù“你一天就是吃从起身到上床到合眼就是吃。也许你想芒果或是想外国白果倒要比想老爷更亲热更急。”(《致陆小曼年月日》)“穷、窘、枯、干”《生活》阴沉黑暗毒蛇似的蜿蜒wānyán生活逼成了一条甬yǒng道:一度陷入你只可向前手扪mén索着冷壁的粘nián潮 在妖魔的脏腑内挣扎头顶不见一线的天光这魂魄在恐怖的压迫下除了消灭更有什么愿望?凌叔华和赛珍珠韩湘玫二、徐志摩诗歌、歌咏爱情与理想社会批判《大帅》、《人变兽》、《太平景象》关怀弱者《叫化活该》、《先生先生》、《盖上几张薄纸》《雪花的快乐》假如我是一朵雪花翩翩的在半空里潇洒注:piān轻快飘忽我一定认清我的方向飞扬飞扬飞扬这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷不去那凄清的山麓注:lù山脚下也不上荒街去惆怅注:chóuchàng伤感愁闷失意飞扬飞扬飞扬你看我有我的方向!在半空里娟娟的飞舞注:juān秀丽美好认明了那清幽的住处等着她来花园里探望飞扬飞扬飞扬啊她身上有朱砂梅的清香!注:shā 那时我凭借我的身轻盈盈的沾住了她的衣襟注:yíng形容举止、仪态美好。jīn贴近她柔波似的心胸消溶消溶消溶溶入了她柔波似的心胸!《为要寻一颗明星》()我骑著一匹拐腿的瞎马向著黑夜里加鞭---向著黑夜里加鞭我跨著一匹拐腿的瞎马。 我冲入这黑绵绵的昏夜为要寻一颗明星---为要寻一颗明星我冲入这黑茫茫的荒野。累坏了累坏了我胯下的牲口那明星还不出现---那明星还不出现累坏了累坏了马鞍上的身手。 这回天上透出了水晶似的光明荒野里倒著一只牲口黑夜里倒著一具尸首。---这回天上透出了水晶似的光明!茅盾:“我以为志摩的许多披着恋爱外衣的诗不能够把来当作单纯的情诗看透过那恋爱的外衣有他的那个对于人生的单纯信仰。”《我有一个恋爱》:我有一个恋爱我爱天上的明星我爱它们的晶莹:人间没有这异样的神明。 在冷峭的暮冬的黄昏在寂寞的灰色的清晨。在海上在风雨后的山顶永远有一颗万颗的明星!山涧边小草花的知心高楼上小孩童的欢欣旅行人的灯亮与南针:万万里外闪烁的精灵!我有一个破碎的灵魂像一堆破碎的水晶散布在荒野的枯草里饱啜chuò你一瞬瞬的殷勤。人生的冰激与柔情我也曾尝味我也曾容忍有时阶砌qì下蟋蟀的秋吟引起我心伤迫使我泪零。 我坦露我的坦白的胸襟献爱与一天的明星任凭人生是幻是真地球存在或是消泯太空中永远有不昧(暗)的明星!《我不知道风是往哪一个方向吹》()我不知道风是往哪一个方向吹我是在梦中在梦的轻波里依洄huí。我不知道风是往哪一个方向吹我是在梦中她的温存我的迷醉。我不知道风是往哪一个方向吹我是在梦中甜美是梦里的光辉。我不知道风是往哪一个方向吹我是在梦中她的负心我的伤悲。我不知道风是往哪一个方向吹我是在梦中在梦的悲哀里心碎!我不知道风是往哪一个方向吹我是在梦中黯淡是梦里的光辉。、灵动飘逸的浪漫抒情风格卞之琳:“尽管徐志摩在身体上、思想上、感情上好动不好静海内外云游但是一落到英国英国的世纪浪漫派诗境他的思想感情发而为诗就从没有超出这个笼子。”“他的诗思、诗意几乎没有越出这个英国浪漫派雷池一步。”(卞之琳:《人与诗:忆旧说新》)“性灵”徐志摩诗歌的情感:)激烈峻急的感情“高调抒情”沈从文:这种诗是“一种奢侈的想象挖掘出心的深处的苦闷一种放纵的热情的力的奔驰。”《去吧》()去吧人间去吧! 我独立在高山的峰上去吧人间去吧! 我面对着无极的穹苍。去吧青年去吧! 与幽谷的香草同埋去吧青年去吧! 悲哀付与暮天的群鸦。去吧梦乡去吧! 我把幻景的玉杯摔破去吧梦乡去吧! 我笑受山风与海涛之贺。去吧种种去吧! 当前有插天的高峰去吧一切去吧! 当前有无穷的无穷!“我独自反抗你们全体。”拜伦《拜献》():山我不赞美你的壮健海我不歌咏你的阔大风波我不颂扬你威力的无边但那在雪地里挣扎的小草花路旁冥盲中无告的孤寡烧死在沙漠里想归去的雏雁yàn给他们给宇宙间一切无名的不幸我拜献拜献我胸肋间的热管里的血灵性里的光明我的诗歌在歌声嘹亮的一俄倾天外的云彩为你们织造快乐起造一座虹桥指点着永恒的逍遥在嘹亮的歌声里消纳了无穷的苦厄è!)轻柔舒缓情感“柔调抒情”湖畔派诗歌(湖畔派诗人是英国早期浪漫主义的代表。指居住在英国北部昆布兰湖区的三诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞结成的诗歌流派。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住以诗赞美湖光山色所以有“湖畔派诗人”之称。他们早年向往法国大革命以后转向保守立场主张恢复封建宗法制。在文学上共同反对古典主义传统向往唯情论歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。)《沙扬娜拉》()最是那一低头的温柔像是一朵水莲花不胜凉风的娇羞道一声珍重道一声珍重那一声珍重里有甜蜜的忧愁沙扬娜拉!《苏苏》()苏苏是一痴心的女子  象一朵野蔷薇她的丰姿  象一朵野蔷薇她的丰姿来一阵暴风雨摧残了她的身世。这荒草地里有她的墓碑  淹没在蔓草里她的伤悲  淹没在蔓草里她的伤悲啊这荒土里化生了血染的蔷薇!那蔷薇是痴心女的灵魂  在清早上受清露的滋润  到黄昏里有晚风来温存更有那长夜的慰安看星斗纵横。 你说这应分是她的平安?  但运命又叫无情的手来攀  攀攀尽了青条上的灿烂可怜呵苏苏她又遭一度的摧残!《雪花的快乐》、《我不知道风是在哪一个方向吹》、《我有一个恋爱》、《再别康桥》、旋律优美“明白了诗的生命是在它内在的音节的道理我们才能领会到诗的真的趣味不论思想怎样高尚情绪怎样热烈你得拿来彻底的音乐化才能取得诗的认识。”音乐性:押韵、平仄和音尺。押韵行末韵母有规律的排列。音尺也叫音组读起来自然成一组声音单位这些单位在诗中要有一定的规律。平仄就是要求平声(一二声)和仄声(三四声)有规律地交错在一起。《诗镌》:“理性节制情感”新月派的新格律诗规则:建筑美绘画美音乐美。建筑美:节的匀称和句的均齐。绘画美:用词讲究色彩。音乐美:要有节奏感和旋律。三、关于《再别康桥》()轻轻的我走了正如我轻轻的来我轻轻的招手作别西天的云彩。 那河畔的金柳pàn是夕阳中的新娘波光里的艳影在我心头荡漾。软泥上的青荇xìng注:多年生草本植物油油的在水底招摇在康河的柔波里我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭不是清泉是天上虹揉碎在浮藻间zǎo沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一只长篙gāo注:用竹竿或杉木等制成的撑船工具向青草更青处漫溯sù满载一船星辉在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌悄悄是别离的笙箫夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了正如我悄悄的来我挥一挥衣袖xiù不带走一片云彩。、感情基调和主题思想剑桥大学“我的眼睛是康桥教我睁的我的求知欲是康桥给我拨动的我的自我意识是康桥给我胚胎的”(《吸烟与文化》)“回归自然”欧洲浪漫主义之父卢梭:人是生而自由的却无往而不在枷锁之中。“高尚的野蛮人”、旋律优美轻轻的|我走了正如|我轻轻的|来我轻轻的|招手作别|西天的|云彩。押韵:音组:重复“回环往复”(“复沓”)第十二章戴望舒诗歌一、戴望舒简介戴望舒()原名戴朝寀cǎi笔名有戴梦鸥、戴望舒、江思、艾昂甫等年生于浙江杭州。《债》、《卖艺童子》和《母爱》杜衡、张天翼和施蛰存“兰社”《兰友》旬刊第一本诗集《我的记忆》《雨巷》、“雨巷诗人”卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至《新诗》月刊《星岛日报》《星座》副刊《顶点》诗刊《狱中题壁》、《我用残损的手掌》四本诗集:《我底记忆》()、《望舒草》()、《望舒诗稿》()、《灾难的岁月》()二、戴望舒诗歌(一)从忧郁凄凉的呻吟到民族苦难的悲愤、忧郁孤寂的情感基调最典型的意象枯枝、落叶、暗夜、黄昏、夕阳、荒坟、眼泪、雨巷等凄凉的意境《夕阳下》晚云在暮天上散锦溪水在残日里流金我瘦长的影子飘在地上象山间古树底寂寞的幽灵。 远山啼哭得紫了哀悼着白日的长终落叶却飞舞欢迎幽夜底衣角那一片清风。荒冢zhǒng里流出幽古的芬芳在老树枝头把蝙蝠迷上它们缠绵琐细的私语在晚烟中低低地回荡。 幽夜偷偷从天末归来我独自还恋恋地徘徊在这寂寞的心间我是消隐了忧愁消隐了欢快。《寒风中闻雀声》枯枝在寒风里悲叹死叶在大道上萎wěi残雀儿在高唱薤xiè露之歌(薤露:古代挽歌名。)一半是自伤自感。 大道上是寂寞凄清高楼上是悄悄无声只有那孤零的雀儿伴着孤零的少年人。寒风已吹老了树叶更吹老了华鬓又复在他的愁怀里将一丝的温馨吹尽。 唱啊同情的雀儿唱破我芬芳的梦境吹罢无情的风儿吹断我飘摇的微命。《烦忧》说是寂默的秋的悒yì郁(悒郁:忧愁不安)说是遥远的海的怀念假如有人问我烦忧的原因我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字假如有人问我烦忧的原因说是遥远的海的怀念说是寂默的秋的悒郁。戴望舒具有这种情感基调的原因:首先从思想性格上看。徐志摩是温情理想主义者戴望舒是悲情理想主义者“寻梦者”《寻梦者》:梦会开出花来的梦会开出娇妍的花来的:去寻求无价的珍宝吧。 在青色的大海里在青色的大海的底里深藏着金色的贝一枚。你去攀九年的冰山吧你去航九年的旱海吧然后你逢到那金色的贝。 它有天上的云鱼声它有海上的风涛声它会使你的心沉醉。把它在海里养九年把它在天水里养九年然后它在一个暗夜里开绽了。当你鬓发斑斑了的时候当你眼睛朦胧了的时候金色的贝吐出桃色的珠。把桃色株放在你怀里把桃色珠放在你枕边于是一个梦静静地升上来了。 你的梦开出花来你的梦开出娇妍的花来了在你已衰老的时候。《雨巷》《乐园鸟》其次从文学修养上看。现代派的首领西方意象主义、象征主义、超现实主义象征派诗人魏尔伦“荒原”意识艾略特:《荒原》再次、从个人生活经历上看。戴望舒的爱情婚姻生活第一个女性是施蛰存的妹妹施绛平《我的恋人》:我将对你说我的恋人我的恋人是一个羞涩的人她是羞涩的有着桃色的脸桃色的嘴唇和一颗天青色的心。第二个女性是穆时英的妹妹穆丽娟“他是他我是我我们谁也不管谁干什么。他什么时候出去回来我不管我出去他也不管。他对我没有什么感情他的感情给施绛平了。”“绝命书”第三个女性是杨静、民族苦难的悲愤《元日祝福》、《狱中题壁》和《我用残损的手掌》《我用残损的手掌》()我用残损的手掌摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬那一角只是血和泥这一片湖该是我的家乡(春天堤上繁花如锦幛嫩柳枝折断有奇异的芬芳)我触到荇藻zǎo和水的微凉这长白山的雪峰冷到彻骨这黄河的水夹泥沙在指间滑出江南的水田你当年新生的禾草是那么细那么软……现在只有蓬蒿岭南的荔枝花寂寞地憔悴尽那边我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山手指沾了血和灰手掌沾了阴暗我用残损的手掌只有那辽远的一角依然完整温暖明朗坚固而蓬勃生春。在那上面我用残损的手掌轻抚像恋人的柔发婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面寄与爱和一切希望因为只有那里是太阳是春将驱逐阴暗带来苏生因为只有那里我们不像牲口一样活蝼蚁一样死……那里永恒的中国!《狱中题壁》()如果我死在这里 朋友啊不要悲伤 我会永远地生存在我们的心上。 你们之中的一个死了 在日本占领地的牢里 他怀着深深仇恨你们应该永远地记忆。当你们回来从泥土 掘起他伤损的肢体 用你们胜利的欢呼 把他的灵魂高高扬起 然后把他的白骨放在山峰 曝着太阳沐着飘风: 在那暗黑潮湿的土牢 这曾是他唯一的美梦。(二)民族化的象征主义、古典韵味与现代情绪寂寞的古园中明月照幽素一枝凄艳的残花对着蝴蝶泣诉。《残花的泪》 晚云在暮天上散锦溪水在残日里流金。我瘦长的影子飘在地上象山间古树底寂寞的幽灵。《夕阳下》、追求意象“诗是由真实经过想象而出来的不单是真实亦不单是想象。”在追求意象的时候戴望舒有两个特点:一个是意象的独特与普遍的辨证统一。“诗应该有自己的特征但你须使它有普遍性两者不能缺一”《我思想》我思想故我是蝴蝶万年后小花的呼唤透过无梦无醒的云雾来震撼我斑斓的彩翼第二个特点是意象生活化。波德莱尔诗集《恶之花》《深闭的园子》《我的记忆》我的记忆是忠实于我的,忠实甚于我最好的友人。它生存在燃着的烟卷上它生存在绘着百合花的笔杆上它生存在破旧的粉盒上它生存在颓垣yuán的木莓上它生存在喝了一半的酒瓶上在撕碎的往日的诗稿上在压干的花片上在凄暗的灯上在平静的水上在一切有灵魂没有灵魂的东西上它在到处生存着像我在这世界一样。、从音乐性到非音乐性“刻意追求音节的美有时候倒还不如老实去吟旧诗。”《诗论》“诗不能借重音乐它应该去了音乐的成分。”“诗不能借重绘画的长处”“单是美的字眼的组合不是诗的特点。”“韵和整齐的字句会妨碍诗情或使诗成为畸形的。倘把诗的情绪去适应呆滞的、表面的旧规律就和把自己的足去穿别人的鞋一样。”“而所谓形式决非字面上的字的排列也决非新的字眼的堆积。”“为自己制最合自己的脚的鞋子”。三、关于《雨巷》撑着油纸伞独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷jìliáo我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷pánghuáng撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着chìchù冷漠、凄清又惆怅。chóuchàng她默默地走近走近又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这个女郎她默默地远了远了到了颓圮的篱墙tuípǐ走尽这雨巷。在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。撑着油纸伞独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。、情感与意象、重复的意味、优美的旋律第十三章鲁迅的杂文、散文及散文诗一、《野草》:年月至年月《题辞》(年月)(一)思想内容()对旧社会痼弊的针砭“文学总是环境的产物。”《野草·题辞》:“但我憎恨这以野草作装饰的地面。”《失掉的好地狱》:“地狱”统治权:“天神”、“魔鬼”和“人类”()对韧性战斗精神的讴歌《秋夜》:“奇怪而高的天空”后园里挺拔的两株枣树“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空一意要制它的死命。”“不克厥敌战则不止。”()对自我人生价值及意义的深刻思考对以往生命价值及意义的肯定面对黑暗社会和自我不幸人生的苦闷、彷徨以及某些绝望、虚无的情绪。“我常觉得‘惟黑暗与虚无’乃是‘实有’”《过客》:“地主”、“驱逐与牢笼”、“皮面的笑容”和“眶外的眼泪”“前面的声音”“坟”或“料不定可能走完”“就只一个人”(二)艺术特点“我的那一本《野草》技术并不算坏。”()独特丰富的艺术构思首先是构思的丰富多姿。融情于景或把自然景物人格化以抒写感触(《秋夜》、《雪》、《好的故事》)托物咏志袒露情怀(《风筝》、《腊叶》)直抒胸臆反复吟唱表露爱憎(《希望》、《淡淡的雪痕中》、《一觉》)创造诗意洋溢的人物形象寄寓作者深远的情思(《求乞者》、《复仇(其二)》、《颓败线的颤动》、《过客》、《这样的战士》)以具有强烈讽刺色彩的故事或事件抒发感受(《狗的驳诘》、《立论》、《聪明人和傻子和奴才》)以奇特想象创造某种奇幻的形象或意境袒露心灵(《复仇》、《影的告别》、《死火》、《失掉的好地狱》、《墓碣文》、《死后》)。其次以梦境写心境的独特构思。《死火》、“我梦见自己”《影的告别》和《好的故事》再次以小见大的构思。《秋夜》和《雪》《风筝》和《腊叶》《求乞者》和《立论》《复仇(其二)》和《颓败线的颤动》、《过客》、《这样的战士》()象征主义与现实主义相结合的创作方法首先《野草》大部分篇章采用了象征主义表现方法。《秋夜》、《好的故事》、《雪》等其次《野草》的象征主义方法往往与现实主义描写相结合。一、在以象征主义表现方法为主的篇章里也有现实主义的描写。《秋夜》和《好的故事》二、一些现实主义之作往往也有着局部的象征。《这样的战士》:“无物之阵”()优美的抒情诗语言首先是语言的新颖奇特。“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空一意要致它的死命。”“我的灵魂的手一定也颤抖着头发也一定苍白了。”“无聊从他们自己的心中由毛孔钻出爬满旷野又钻进别人的毛孔中。”其次是语言的幽深曲折。“倘使我得到了谁的布施我就要象兀鹰看见死尸一样在四近徘徊祝愿她的死亡给我亲眼看见或者咒诅她以外的一切全都灭亡连我自己因为我就应该得到咒诅。”语言的绘画美和音乐美。《雪》:血红的宝珠山茶、白中隐青的单瓣梅花、深黄的腊梅花、冷绿的杂草等=====南雪的洁白明丽《复仇》:一对在旷野裸着全身、捏着利刃、干枯地立着的男女以死人的眼光永远地赏鉴着旁观者们。《颓败线的颤动》:被唾弃的老妇人赤身裸体石象似的站在荒野的中央那荒废颓败身躯的全面颤动如点点鱼鳞每一鳞都起伏如沸水在烈火上仿佛暴风雨中的荒海的怒涛。二、《朝花夕拾》《旧事重提》:《无常》、《狗、猫、鼠》、《二十四孝图》、《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《阿长与山海经》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。三、杂文前期(年至年):《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》后期(年到年):《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集外集拾遗》、《集外集拾遗补编》。第十三讲莫言及其《红高粱》一、莫言及其文学风格大江健三郎:莫言是中国最有希望获得诺贝尔文学奖的作家。莫言原名管谟业生于年月日山东高密人。处女作短篇小说《春夜雨霏霏》《丑兵》、《为了孩子》、《售棉大路》、《民间音乐》成名作《透明的红萝卜》《红高粱》《高粱酒》(解放军文艺)、《高粱殡》(北京文学)、《狗道》(十月)、《奇死》(昆仑)《红蝗》、《酒国》《丰乳肥臀》“大家文学奖”《红树林》、《檀香刑》生命文化型自由意志莫言笔下的故乡家族祖先可以分两类:一是出色的农民往往是能工巧匠一是具有草莽气息的叛逆者。《秋水》爷爷大土大洋的叙述生命意识二、《红高粱》“红高粱家族”:《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《奇死》。(一)在原始野性中提升人的自由意志两条线索:爷爷、奶奶爱情故事线索余占鳌、戴凤莲、单家的患有麻风病的儿子抗日的故事线索刘罗汉“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”这里土匪如毛“他们在高粱地里鱼儿般出没无常结帮拉伙拉驴绑票坏事干尽好事做绝。”“他们杀人越货精忠报国他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”“奶奶心头撞鹿潜藏了十六年的情欲迸然炸裂。”“奶奶和爷爷在生机勃勃的高粱地里相亲相爱两颗蔑视人间法规的不羁心灵比他们彼此愉悦的肉体贴得更紧。他们在高粱地里耕耘播雨为我们高密东北乡丰富多彩的历史上抹上了一道酥红。”“一个跳出美丽牢笼的蝈蝈站在笼盖上振动翅膀歌唱。”“昂首挺胸在自由的天地里真在寻找自己无忧无虑、无拘无束的美满生活。”“奶奶剪纸时的奇思妙想充分说明了她原本就是一个女中豪杰只有她才敢把梅花树栽到鹿背上。……我奶奶要是搞文学这一行会把一大群文学家踩出屎来。她就是造物主她就是金口玉牙她说蝈蝈出笼就出笼她说鹿背上长树鹿背上就长树”。“天什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我我只有按着我自己的想法去办我爱幸福我爱力量我爱美我的身体是我的我为自己做主我不怕罪不怕罚我不怕进你的十八层地狱。我该做的都做了该干的都干了我什么都不怕。”(二)自由意志的文化意义、对传统封建文化的批判寻根文学伤痕文学、反思文学“越是民族的就越是世界的。”启蒙主义“山东是孔孟故乡是封建思想深厚博大、源远流长的地方尤其是在爷爷奶奶的年代封建礼教是所有下层人的、尤其是下层妇女的铁的囚笼。小说中奶奶和爷爷的‘野合’在当时是弥天的罪孽我之所以用不无赞美的笔调渲染了这次‘野合’并不是我在鼓吹这种方式而是基于我对封建主义的痛恨。我觉得爷爷和奶奶在高粱地里的‘白昼宣淫’是对封建制度的反抗和报复。”(莫言《〈奇死〉之后的信笔涂鸦》《昆仑》)、重铸民族性格。“静”、“柔”“动”、“强”《略论中国人的脸》鲁迅、对文明的反省与抗拒。“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌在进步的同时我真切感到种的退化。”季红真“在莫言笔下祖父、祖母辈的主要人物几乎都是能人好汉他们几乎都是形象魁伟美丽活力充沛性情剽悍血性方刚情感奔放带有浓烈的豪强气息。”“相形之下父母辈的绝大多数形象则显得毫无生气。他们几乎为了最基本的物质生存而耗尽了生命的光彩”“是屈辱卑贱的生存写照也是人性衰朽种族退化的象征。”第三代:“渴望着另一种更温暖更明朗更富魅力的人生。”“基于各种因素的压力和文明的腐蚀也往往痛苦不堪。”(《忧郁的土地不屈的精魂》《文学评论》年期)“酒神精神”罗素(年月日-年月日)英国人是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一同时也是活跃的政治活动家并致力于哲学的大众化、普及化。年获诺贝尔文学奖年创立罗素和平基金会提出并成为逻辑主义的代表人物。狄奥尼索斯色雷斯癫狂状态力量、激情、意志攻击性、挑战性“文明人之所以与野蛮人不同主要的在于审慎。”“审慎也很容易造成丧失生命中某些最美好的事物。巴库斯(酒神)的崇拜者就是对于审慎的反动。在沉醉状态中无论是肉体上或精神上他都又恢复了那种被审慎所摧毁了的强烈感情他觉得世界充满了欢愉和美他的想象从日常顾虑的监狱里面解放了出来。”尼采美就是力量“没有什么比衰退的人更丑了。”(《悲剧的诞生》)杰克·伦敦中篇小说《荒野的呼唤》:布克劳伦斯长篇小说《查太莱夫人和她的情人》:查太莱公爵、梅洛斯、康妮庙会狂欢唐宋的木连戏《史记·殷本纪》:“北里之舞靡靡之乐”“大聚乐戏于沙丘以酒为池悬肉为林使男女倮相逐其间为长夜之饮。”“疏狂”性格(三)魔幻现实主义风格“拉美文学大爆炸”哥伦比亚的马尔克斯、危地马拉的阿斯图里亚斯(《总统先生》)、阿根廷作家博尔赫斯等、有浓郁的地域性生活特征。、有现代主义特点。、在叙述方式上主要采用意识流的方法。三、《檀香刑》(一)重写历史《檀香刑》是一部新历史小说。作品以三个情节线索为框架展开叙述:、孙丙抗德故事。山东高密猫腔戏班子的班主马桑镇檀香刑、檀香刑的故事。赵甲太监小虫子“阎王闩”库兵腰斩戊戌变法六君子砍头钱雄飞凌迟、爱情故事。眉娘与钱丁小甲个人化的对于近代历史的理解:、对于义和团的认识和评价盲目、愚昧、落后从义和团发生上看首先是个人情绪冲动。其次、是愚昧、迷信。“俺孙丙打死德国技师招来了灾祸秧及了诸位高邻……你们把俺绑了去献给钱丁让他跟德国人讲情只要他们答应把铁路改线孙丙虽死无憾。”“在我的故乡有一个戏班的班主也就是小说描写的孙丙他领导老百姓自发地与入侵中国的德国人抗争。当然他们的抗争用现代的观念看很愚昧。孙丙这个人在近代史和地方志都有记载但被拔高得很厉害他被塑造成一个不亚于李自成甚至八路军式的英雄人物。后来我做了大量的调查发现没有那么复杂。孙丙作为一个农民作为一个乡村戏班班主的那么一个人他还没有意识到反帝反侵略那样重要的问题实际上他的想法很简单就是修胶济铁路要穿过祖先的坟茔要迁坟迁坟肯定就会破坏风水。村里由祖先沿袭下来的生活会因此而改变他们不愿意就抗拒然后就引发一场轰轰烈烈的暴动。”再次政府腐败克扣铁路赔偿费用。从义和团抗德的过程上更是愚昧、落后。从结果上看造成无谓牺牲没有打败侵略者。、从对殖民主义者的认识上也与以往权威历史叙述不同。、对统治阶级认识。万民伞(二)民族文化的痛苦反思与批判“我在这部小说里写的其实是声音。小说的凤头和豹尾部每章的标题都是叙述主人公说话的方式……猪肚部看似用客观的全知视角写成但其实也是记录了在民间用口头传诵的方式诉说着的一段传奇历史归根结底还是声音。而构思、创作这部小说的最早起因也是因为声音。”“二十年前当我走上写作的道路时就有两种声音在我的意识里不时地出现像两个迷人的狐狸精一样纠缠着我使我经常地激动不安。”这两种声音:一种是西方文化一种是中国传统民间文化。第一种声音节奏分明铿铿锵锵充满力量有黑色与蓝色混合在一起的严肃的颜色有钢铁般的重量有冰凉的温度这就是火车的声音。猫腔“第二种声音就是流传在高密一带的地方小戏猫腔。这个小戏唱腔悲凉尤其是旦角的唱腔简直是受压迫妇女的泣血哭泣。”酷刑的声音对于西方文化莫言是持一种辨证的态度。野蛮的文明对于中国的传统文化莫言主要是反省、批判。“扶清灭洋”“仇洋心理”小山子戏演完了对于封建正统文化作品通过酷刑来批判。封建文化吃人“仁义道德”鲁迅“人随王法草随风”“天经地义”“其实中国的老百姓一向把酷刑看成是一种最隆重的戏剧。鲁迅早在小说《药》里就作过描述。而刽子手在施以酷刑的时候本身也认为是进行了一次戏剧表演。他是一个演员是国家和皇上权利的延伸和符号。他们将鸡血涂在脸上成为了一个角色。对于他们来说执行完一次大刑就像是进行了一次艺术上的创作。文中赵甲把执行檀香刑视为他刽子手生涯中至高的荣誉一心想让亲家死得轰轰烈烈便是一个例子。”(三)心理深度与人性反思、心理深度“凶兽样的羊和羊样的凶兽”奴性心理、人性反思鲁迅《狂人日记》(四)叙述方式、叙述结构。三部分:凤头、猪肚、豹尾。一、眉娘浪语二、赵甲狂言三、小甲傻话四、钱丁恨声。、叙述语言、总体风格魔幻现实主

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